<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Hozzászólás: Barbárok, magyarok</title>
	<atom:link href="http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/</link>
	<description>Lélek és politika</description>
	<lastBuildDate>Fri, 03 Feb 2012 14:35:55 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
	<item>
		<title>anarchodemokrata</title>
		<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/#comment-3242</link>
		<dc:creator>anarchodemokrata</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Aug 2009 13:35:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/?p=366#comment-3242</guid>
		<description>Üdv! (Én most csak a blogbejegyzésre reagálok, a többit nem olvastam el) Amennyiben az individualizmuson önzőséget értünk, lehet, hogy így van. De szerintem az individualizmus nem csak az önzőséget jelentheti, hanem autonóm, magabiztos egyéniséget, erős egyéni identitást, az egyéniség tiszteletét is. Ez utóbbit pedig mindenképpen pozitívumnak tartom. Persze lehet, hogy Magyarországon az individualizmus inkább a negatív oldalát mutatja...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Üdv! (Én most csak a blogbejegyzésre reagálok, a többit nem olvastam el) Amennyiben az individualizmuson önzőséget értünk, lehet, hogy így van. De szerintem az individualizmus nem csak az önzőséget jelentheti, hanem autonóm, magabiztos egyéniséget, erős egyéni identitást, az egyéniség tiszteletét is. Ez utóbbit pedig mindenképpen pozitívumnak tartom. Persze lehet, hogy Magyarországon az individualizmus inkább a negatív oldalát mutatja&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Lux Erik</title>
		<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/#comment-1818</link>
		<dc:creator>Lux Erik</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Jan 2009 20:01:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/?p=366#comment-1818</guid>
		<description>Válasz duende hozzászólására (#28):
 :-D - és köszi.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Válasz duende hozzászólására (#28):<br />
 <img src='http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/wp-includes/images/smilies/icon_biggrin.gif' alt=':-D' class='wp-smiley' />  &#8211; és köszi.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>duende</title>
		<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/#comment-1817</link>
		<dc:creator>duende</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Jan 2009 19:26:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/?p=366#comment-1817</guid>
		<description>Teljesíthető! :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Teljesíthető! <img src='http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Lux Erik</title>
		<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/#comment-1816</link>
		<dc:creator>Lux Erik</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Jan 2009 18:29:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/?p=366#comment-1816</guid>
		<description>Válasz duende hozzászólására (#26):

Ha lehet, próbáljunk a gondolatok direkt közlésénél maradni, amit kiegészíthetnek linkek, de így - ha csak linkeket (és ezzel a linkek nélkül nem érthető utalásokat) írunk, a követhetetlenség és a szétesés felé halad egy-egy bejegyzés kommentje. 
Ha kérésem teljesíthető, OK, ha nem, :-/ , de még erről se itt folytassunk - ha elkerülhetetlen - módszertani vitát, hanem, ha lehet, a Csevegőben. Köszi!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Válasz duende hozzászólására (#26):</p>
<p>Ha lehet, próbáljunk a gondolatok direkt közlésénél maradni, amit kiegészíthetnek linkek, de így &#8211; ha csak linkeket (és ezzel a linkek nélkül nem érthető utalásokat) írunk, a követhetetlenség és a szétesés felé halad egy-egy bejegyzés kommentje.<br />
Ha kérésem teljesíthető, OK, ha nem, :-/ , de még erről se itt folytassunk &#8211; ha elkerülhetetlen &#8211; módszertani vitát, hanem, ha lehet, a Csevegőben. Köszi!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>duende</title>
		<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/#comment-1815</link>
		<dc:creator>duende</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Jan 2009 18:14:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/?p=366#comment-1815</guid>
		<description>Hát a Lucifer engem le fog gyilkolászni...
De van a blogján egy bejegyzés, Identitás I. a címe. Idevaló, és szerintem nagyon őszinte és jó. 

http://luczifer-bazar.blog.hu/2009/01/24/identitas_2#comments

Jobbulást kívánok!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hát a Lucifer engem le fog gyilkolászni&#8230;<br />
De van a blogján egy bejegyzés, Identitás I. a címe. Idevaló, és szerintem nagyon őszinte és jó. </p>
<p><a href="http://luczifer-bazar.blog.hu/2009/01/24/identitas_2#comments" rel="nofollow">http://luczifer-bazar.blog.hu/2009/01/24/identitas_2#comments</a></p>
<p>Jobbulást kívánok!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Csepeli György</title>
		<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/#comment-1814</link>
		<dc:creator>Csepeli György</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Jan 2009 17:16:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/?p=366#comment-1814</guid>
		<description>Egyik legnívósabb vitánkként kerül be ez a két nap a blogtörténelembe. Sajnos beteg voltam, ezért nem tudtam részt venni. Az individualizmus-t én is a liability és az asset egységeként értem. Most talán több kooperációra, s kevesebb sunyi előzésre lenne szükség.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Egyik legnívósabb vitánkként kerül be ez a két nap a blogtörténelembe. Sajnos beteg voltam, ezért nem tudtam részt venni. Az individualizmus-t én is a liability és az asset egységeként értem. Most talán több kooperációra, s kevesebb sunyi előzésre lenne szükség.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>duende</title>
		<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/#comment-1813</link>
		<dc:creator>duende</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Jan 2009 12:12:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/?p=366#comment-1813</guid>
		<description>A modern élettel nincs semmi gond.
A gond azzal van, hogy már régen megvannak azok az erőforrások, amik nem környezetpuszítók, és gyakorlatilag kifogyhatatlanok. 
Csakhogy.
Az nem hoz pénzt egyes köröknek. Ha nincs pénz, nincs hatalom. 
Minden háború régen is, most is azért robbant ki, mert a háború a legjobb biznisz. Először is, a fegyvergyártás és eladás rengeteg pénzt hoz. Másodszor, ha még nyer is az adott ország, plussz területek is lesznek, plussz pénz ez is.
Ha nincs háború? Robbantsunk ki egyet itt, egyet ott. De úgy, hogy maradjunk a háttérben...
A globalizáció, a multik detto ugyanez. 
Csak csendes háború. Úgy győznek le, hogy észre sem veszed. 
Csak majd mikor már nem tehetsz ellene szinte semmit.
Félelmetes.

A történelemből tudjuk, minnél nagyobb egy birodalom, annál inkább központosításra törekszik. Egy hatalmas birodalom csak úgy működésképes, ha irányítható birkamasszává válik a társadalom.
A globalizáció efelé tart.

Tönkreteszi a kisembert, aki a két kezi munkájából szépen meg tudna élni, és közben azt csinálhatná, amire született, amit szeret. Életének célja, értelme lehetne. Tönkremegy így a mezőgazdaság, az ipar, a kereskedelem, a szolgáltatások, minden.
Gépesítünk, ezzel milliókat teszünk munkanélkülivé és bizonytalanná. A multi képes úgy lenyomni az árakat, hogy neked nem érdemes termelned, mert senki sem fog tőled vásárolni. Aztán beállhatsz a szalagjuk mellé dolgozni, minimálbérért. 
Szépen ki van ez találva.
Csendes háború... Tényleg félelmetes. 

Jung azt mondja, és nem csak ő, sok más bölcs ember is, hogy az emberi élet akkor értelmes, ha szellem hatja át, ha van mélysége, magassága, ha minden emberi lény kiteljesítheti önmagát. Enélül az emberi lét céltalan és értelmetlen.

Lehetséges olyan társadalom is, amelyben mindez megfér. Az, hogy vannak szabályok is, amik a közösségre vonatkoznak, de mellette élni és kiteljesedni is hagyja az embert.
De az nem lehet globalizál. Legalábbis, egyenlőre nem. Addig nem, míg az emberi lény szellemileg el nem éri a felső iskolát, vagyis indivídummá nem válik.
Szelelmi érettség nélkül nem lehet értelmes és boldog társadalmat építeni.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>A modern élettel nincs semmi gond.<br />
A gond azzal van, hogy már régen megvannak azok az erőforrások, amik nem környezetpuszítók, és gyakorlatilag kifogyhatatlanok.<br />
Csakhogy.<br />
Az nem hoz pénzt egyes köröknek. Ha nincs pénz, nincs hatalom.<br />
Minden háború régen is, most is azért robbant ki, mert a háború a legjobb biznisz. Először is, a fegyvergyártás és eladás rengeteg pénzt hoz. Másodszor, ha még nyer is az adott ország, plussz területek is lesznek, plussz pénz ez is.<br />
Ha nincs háború? Robbantsunk ki egyet itt, egyet ott. De úgy, hogy maradjunk a háttérben&#8230;<br />
A globalizáció, a multik detto ugyanez.<br />
Csak csendes háború. Úgy győznek le, hogy észre sem veszed.<br />
Csak majd mikor már nem tehetsz ellene szinte semmit.<br />
Félelmetes.</p>
<p>A történelemből tudjuk, minnél nagyobb egy birodalom, annál inkább központosításra törekszik. Egy hatalmas birodalom csak úgy működésképes, ha irányítható birkamasszává válik a társadalom.<br />
A globalizáció efelé tart.</p>
<p>Tönkreteszi a kisembert, aki a két kezi munkájából szépen meg tudna élni, és közben azt csinálhatná, amire született, amit szeret. Életének célja, értelme lehetne. Tönkremegy így a mezőgazdaság, az ipar, a kereskedelem, a szolgáltatások, minden.<br />
Gépesítünk, ezzel milliókat teszünk munkanélkülivé és bizonytalanná. A multi képes úgy lenyomni az árakat, hogy neked nem érdemes termelned, mert senki sem fog tőled vásárolni. Aztán beállhatsz a szalagjuk mellé dolgozni, minimálbérért.<br />
Szépen ki van ez találva.<br />
Csendes háború&#8230; Tényleg félelmetes. </p>
<p>Jung azt mondja, és nem csak ő, sok más bölcs ember is, hogy az emberi élet akkor értelmes, ha szellem hatja át, ha van mélysége, magassága, ha minden emberi lény kiteljesítheti önmagát. Enélül az emberi lét céltalan és értelmetlen.</p>
<p>Lehetséges olyan társadalom is, amelyben mindez megfér. Az, hogy vannak szabályok is, amik a közösségre vonatkoznak, de mellette élni és kiteljesedni is hagyja az embert.<br />
De az nem lehet globalizál. Legalábbis, egyenlőre nem. Addig nem, míg az emberi lény szellemileg el nem éri a felső iskolát, vagyis indivídummá nem válik.<br />
Szelelmi érettség nélkül nem lehet értelmes és boldog társadalmat építeni.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Lux Erik</title>
		<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/#comment-1810</link>
		<dc:creator>Lux Erik</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Jan 2009 10:46:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/?p=366#comment-1810</guid>
		<description>Válasz Aristo hozzászólására (#19):

Nem tudjuk (mármint, hogy merre megy a történelem), tapasztaljuk. Tapasztalatainkkal pedig alapvetően két dolgot tehetünk, végeérhetetlen vitát kezdünk arról, hogy mit is tapasztaltunk, és közben toporgunk, korrigáljuk saját irányunkat, aztán vagy megint falnak megyünk, vagy a világbazárba érünk, ahol vagy van mit eladunk, vagy nincs, vagy van rá vevő, vagy nincs (ez utóbbi esetet nevezhetjük/tekinthetjük, ha metaforikusan is falnak), sőt, az utóbbi esetben - ha a maradék eszünk is elment -  ösze is verekedhetünk, mivel szerintünk a Világban és a Nemzetközi Valutaalap stb. stb. direk megakadályozza, hogy tőlünk is vásároljanak, mivel a saját árulóinkkal összefogva az éhen pusztításunk a céljuk, mint azt Kövér Lacinak egészen egzakt módon sikerült vagy összehallucinálnia, vagy csak aktuálpolitikai okokból összeöszödölnie.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Válasz Aristo hozzászólására (#19):</p>
<p>Nem tudjuk (mármint, hogy merre megy a történelem), tapasztaljuk. Tapasztalatainkkal pedig alapvetően két dolgot tehetünk, végeérhetetlen vitát kezdünk arról, hogy mit is tapasztaltunk, és közben toporgunk, korrigáljuk saját irányunkat, aztán vagy megint falnak megyünk, vagy a világbazárba érünk, ahol vagy van mit eladunk, vagy nincs, vagy van rá vevő, vagy nincs (ez utóbbi esetet nevezhetjük/tekinthetjük, ha metaforikusan is falnak), sőt, az utóbbi esetben &#8211; ha a maradék eszünk is elment &#8211;  ösze is verekedhetünk, mivel szerintünk a Világban és a Nemzetközi Valutaalap stb. stb. direk megakadályozza, hogy tőlünk is vásároljanak, mivel a saját árulóinkkal összefogva az éhen pusztításunk a céljuk, mint azt Kövér Lacinak egészen egzakt módon sikerült vagy összehallucinálnia, vagy csak aktuálpolitikai okokból összeöszödölnie.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>lucifer</title>
		<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/#comment-1808</link>
		<dc:creator>lucifer</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Jan 2009 10:41:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/?p=366#comment-1808</guid>
		<description>Azt, hogy Lichtensteinben, van-e és ha igen mit csinál a munkás nyilván én se tudom. Talán van egy jól kereső vízszerelő. Arra akartam célozni, hogy a fejlett nyugat minden gondja ellenére több gazdasági értéket állít elő, mint a feltörekvők. És ha minden átrendeződik, akkor is így lesz. Ez a hétvégi, lazáskodó példa erre utalt. Egyébként, ha a feltörekvők túltörekszik magukat, bejönnek a technológiai korlátozások. Volt már ilyen.
A példában a gyereket nem egyszerűen a kapitalizmusra tanítottam – egyébként arra is, mint vak a világtalant – hanem felhívtam az örök ifjúság figyelmét a világ megtapasztalt örök rendjére. Aztán arra kértem menjen be az előadásodra, hogy tanuljon látva látni, vagy seggbe rúgom. És miután ezt el tudta képzelni bement. Aristo! Te tanítod a kölyköt. Te adsz neki útravalót, hogy boldoguljon. Azért megy oda, mert nem szeretne magalázott helyzetben nyomorogni. Azért hívja a barátját, gyere Aristora, mert poggyászt akarnak. Meg persze jól szórakozni. De ez a kettő nem zárja ki egymást. Kapitalizmus van. Holnap is az lesz. Felelőtlenség ezt nem megmondani, nem mondani, hogyan lehetsz ott boldog. Egy kicsit. Figyelembe véve azt is, hogy kevés a hely a diófa alatt. Isten ezért adott Neked talentumot. Nem is keveset. 
Ha valakinek nem tetszik a globalizáció, azt én tudomásul veszem. De kéretlenül is tanácsolnám, hogy megállítani, irányát megváltoztatni csak úgy tegye, úgy javasolja tenni, mint a megbokrosodott lovak regulázását. Futni kell mellette, meg kell érteni, rá kell hangolódni, meg kell nyugtatni, majd visszafogni. Ha egyszerűen elé állsz, elgázol. (luciferi jóslat:)) Nem tudom miért mondtam lovat, sohase állítottam meg egyet se, lovagolni se tudok. A kutyákkal viszont így van.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Azt, hogy Lichtensteinben, van-e és ha igen mit csinál a munkás nyilván én se tudom. Talán van egy jól kereső vízszerelő. Arra akartam célozni, hogy a fejlett nyugat minden gondja ellenére több gazdasági értéket állít elő, mint a feltörekvők. És ha minden átrendeződik, akkor is így lesz. Ez a hétvégi, lazáskodó példa erre utalt. Egyébként, ha a feltörekvők túltörekszik magukat, bejönnek a technológiai korlátozások. Volt már ilyen.<br />
A példában a gyereket nem egyszerűen a kapitalizmusra tanítottam – egyébként arra is, mint vak a világtalant – hanem felhívtam az örök ifjúság figyelmét a világ megtapasztalt örök rendjére. Aztán arra kértem menjen be az előadásodra, hogy tanuljon látva látni, vagy seggbe rúgom. És miután ezt el tudta képzelni bement. Aristo! Te tanítod a kölyköt. Te adsz neki útravalót, hogy boldoguljon. Azért megy oda, mert nem szeretne magalázott helyzetben nyomorogni. Azért hívja a barátját, gyere Aristora, mert poggyászt akarnak. Meg persze jól szórakozni. De ez a kettő nem zárja ki egymást. Kapitalizmus van. Holnap is az lesz. Felelőtlenség ezt nem megmondani, nem mondani, hogyan lehetsz ott boldog. Egy kicsit. Figyelembe véve azt is, hogy kevés a hely a diófa alatt. Isten ezért adott Neked talentumot. Nem is keveset.<br />
Ha valakinek nem tetszik a globalizáció, azt én tudomásul veszem. De kéretlenül is tanácsolnám, hogy megállítani, irányát megváltoztatni csak úgy tegye, úgy javasolja tenni, mint a megbokrosodott lovak regulázását. Futni kell mellette, meg kell érteni, rá kell hangolódni, meg kell nyugtatni, majd visszafogni. Ha egyszerűen elé állsz, elgázol. (luciferi jóslat:)) Nem tudom miért mondtam lovat, sohase állítottam meg egyet se, lovagolni se tudok. A kutyákkal viszont így van.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Lux Erik</title>
		<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/#comment-1807</link>
		<dc:creator>Lux Erik</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Jan 2009 10:30:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/?p=366#comment-1807</guid>
		<description>Válasz Aristo hozzászólására (#19):
Tehát minden nagyon jó, minden nagyon szép, és mindennel meg lehetnénk elégedve, ha némi buddhista ihletettségű átképzésen sikeresen átesnénk? A középosztály - ha van olyan - alatt és felett élőkkel mi legyen? Várjuk meg a forint bedőlését és az ország fizetésképtelenségét, és a katarzis majd elhozza a magyar kánaánt, ami ugyen szerény, de tisztességes?
Gondolom nem gázzal fűtesz, így ha esetleg elfogy, te tüzifán elleszel, a többi középosztálybeli pedig építessen - nyilván buddhista átképzés ellenében - cseréprkályhát (ha Neked is az van)?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Válasz Aristo hozzászólására (#19):<br />
Tehát minden nagyon jó, minden nagyon szép, és mindennel meg lehetnénk elégedve, ha némi buddhista ihletettségű átképzésen sikeresen átesnénk? A középosztály &#8211; ha van olyan &#8211; alatt és felett élőkkel mi legyen? Várjuk meg a forint bedőlését és az ország fizetésképtelenségét, és a katarzis majd elhozza a magyar kánaánt, ami ugyen szerény, de tisztességes?<br />
Gondolom nem gázzal fűtesz, így ha esetleg elfogy, te tüzifán elleszel, a többi középosztálybeli pedig építessen &#8211; nyilván buddhista átképzés ellenében &#8211; cseréprkályhát (ha Neked is az van)?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>duende</title>
		<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/#comment-1806</link>
		<dc:creator>duende</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Jan 2009 09:51:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/?p=366#comment-1806</guid>
		<description>Valóban nem lehet kiszállni a történelemből, de a történelem mi vagyunk. Rajtunk is áll, merre kanyarog.
Én csak egyet tudok, azt hogy ez így lesz igaz:

&quot;Majd ha az ember kivágja az utolsó fát,
megmérgezi az utolsó folyó vizét,
kifogja az utolsó halat is,
akkor rádöbben, hogy a pénzt
nem lehet megenni.&quot;
(Algonkin indián jóslat)
 
És ehhez képest magasról nem érdekel a produktivitást istenítő globalizmus, és az sem hogy megfeleljek egy totálisan ember és földellenes irányzatnak.

&quot;harcolni&quot; sok féleképpen lehet. A férfiak régen a nyílvesszőket tették a tegezükbe, mikor harcba indultak. Én a fakanalaimat kötöm a hátamra, és mindennap fölülök a lovamra, és teszem a dolgom. Sok ember meg tud változni, ha inspirációt kap, én ebben hiszek, és eszerint élek.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Valóban nem lehet kiszállni a történelemből, de a történelem mi vagyunk. Rajtunk is áll, merre kanyarog.<br />
Én csak egyet tudok, azt hogy ez így lesz igaz:</p>
<p>&#8220;Majd ha az ember kivágja az utolsó fát,<br />
megmérgezi az utolsó folyó vizét,<br />
kifogja az utolsó halat is,<br />
akkor rádöbben, hogy a pénzt<br />
nem lehet megenni.&#8221;<br />
(Algonkin indián jóslat)</p>
<p>És ehhez képest magasról nem érdekel a produktivitást istenítő globalizmus, és az sem hogy megfeleljek egy totálisan ember és földellenes irányzatnak.</p>
<p>&#8220;harcolni&#8221; sok féleképpen lehet. A férfiak régen a nyílvesszőket tették a tegezükbe, mikor harcba indultak. Én a fakanalaimat kötöm a hátamra, és mindennap fölülök a lovamra, és teszem a dolgom. Sok ember meg tud változni, ha inspirációt kap, én ebben hiszek, és eszerint élek.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Aristo</title>
		<link>http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/barbarok-magyarok/366/#comment-1805</link>
		<dc:creator>Aristo</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Jan 2009 09:11:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://lelekespolitika.luxerik.hu/blog/?p=366#comment-1805</guid>
		<description>Pontosan erről beszéltem. A gyerek meg a &quot;felnőtt&quot;, aki  tudja és aki nem. Ez a családban elmegy, hiszen a gyerek - a végén - nem nagyon tud mit csinálni, csakhogy kihez képest vagyunk mi gyerekek? Kitől tanuljunk? És mit? A &quot;fejlett&quot; nyugattól, amely éppen most készül saját kardjába dőlni, úgy hogy a markolatot a kínaiak tartják? 

Hogy Lichtensteinben mit termelnek, termelnek -e egyáltalán valamit azt nem tudom. Tudomásom szerint ott főleg bankok és off-shore cégek vannak, amelyek pénzügyi válságot és adóelkerülést termelnek. Hogy ennek mennyi az értéke, azt könyvelő legyen a talpán aki megmondja.  

A történelemmel nem lehet szembe menni. Ez kétségtelen. Egy baj van: honnan tudjuk, hogy merre megy? Így azután - társutasként is - könnyen szembetalálhatjuk magunkat vele. Továbbá, ha a jól és a rosszul sikerült &quot;kapitalizmus&quot; folytán egyaránt a futószalag mellett találjuk magunkat, akkor minek izgulni?

Kérdezem: minek a bizonytalanságában él a &quot;magyar középosztály&quot; - ha van olyan? Ha megnézed, a plazmatévé jövőbeni létének a bizonytalanságában, az pedig nem a &quot;negatív&quot;, hanem a predikátum nélküli modernizáció terméke.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pontosan erről beszéltem. A gyerek meg a &#8220;felnőtt&#8221;, aki  tudja és aki nem. Ez a családban elmegy, hiszen a gyerek &#8211; a végén &#8211; nem nagyon tud mit csinálni, csakhogy kihez képest vagyunk mi gyerekek? Kitől tanuljunk? És mit? A &#8220;fejlett&#8221; nyugattól, amely éppen most készül saját kardjába dőlni, úgy hogy a markolatot a kínaiak tartják? </p>
<p>Hogy Lichtensteinben mit termelnek, termelnek -e egyáltalán valamit azt nem tudom. Tudomásom szerint ott főleg bankok és off-shore cégek vannak, amelyek pénzügyi válságot és adóelkerülést termelnek. Hogy ennek mennyi az értéke, azt könyvelő legyen a talpán aki megmondja.  </p>
<p>A történelemmel nem lehet szembe menni. Ez kétségtelen. Egy baj van: honnan tudjuk, hogy merre megy? Így azután &#8211; társutasként is &#8211; könnyen szembetalálhatjuk magunkat vele. Továbbá, ha a jól és a rosszul sikerült &#8220;kapitalizmus&#8221; folytán egyaránt a futószalag mellett találjuk magunkat, akkor minek izgulni?</p>
<p>Kérdezem: minek a bizonytalanságában él a &#8220;magyar középosztály&#8221; &#8211; ha van olyan? Ha megnézed, a plazmatévé jövőbeni létének a bizonytalanságában, az pedig nem a &#8220;negatív&#8221;, hanem a predikátum nélküli modernizáció terméke.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

